谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。
它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
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（二）历史时政类
招彝鞑鞑，落脚安化。
（招彝：即今翠峰招益村；鞑鞑：实为：“鞑靼”即鞑靼村——今翠峰李家营村。相传，招益村和李家营村的蒙古人，都搬到安化去住。）
索子是条龙，越搓越穷。
（旧社会，戚官村一带半山区以搓山草绳出售为生，日子越过越穷。）
叫花子讨上三年饭，给个知县官都不当。
穷人街多，花子奶多。
（穷人街多是因为：“柴不去，米不来”）
穷当兵，饿走厂，好吃懒做跟衙门。
认在阴间做鬼，莫在阳间车水。
（旧社会，明星一带湖边村庄，“望着大河喊口干”，白天车水捕鱼，晚上车水栽田，一提起“车水”人们就比见阎王还害怕。）
男的不愿，一张纸，女的不愿，守到死。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁着花子跟着走。
正荒怕二月；五荒怕六月；十冬怕腊月。
（二月是大春粮食吃完，小春粮接不上；六月是青黄不接，缺粮；腊月是要账的找上门来，但还不起）
四月八的饭有蛋大。
（农历四月八做“子孙会”只有生了儿子的妇女才能参加。民间把男子的睾丸称作但“蛋”，故有“四月八的饭有蛋大”之说。）
（二）阶级关系
什么藤结什么瓜，什么人说什么话。
穷居闹市无人问，富在深山有远亲。
有钱敬有钱，狗咬穿破衣。
穷不能跟富比，富不能跟官争。
（三）世态
人要三年旺，鬼神不敢碰。
人到矮檐下，怎敢不低头
。
穿靴的吃肉，赤脚的撵獐。
出力的不讨好，讨好的不出力。
有钱的是汉子，无钱汉子难。
有钱能使鬼推磨，五千只做得磨推鬼。
马瘦无人骑，人穷受人骑。
富贵易聚银千俩，贫穷难聚米半合。
（合：是计量器皿，4合为一升，一升重6斤或8斤，少数地方是10斤。）
雪中送炭君子少，锦上添花小人多。
龙游浅滩遭虾戏，凤凰落毛不如鸡。
冬瓜有粉，茄子有刺，男人当官，婆娘得势。
手杆拧不过大腿，屁股硬不过板子。
若要太平贼杀贼。
（四）乡土观念.经济观念
爬惯的山坡不嫌陡，在惯的家乡不嫌丑。
金窝银窝，不如自己的茅草屋。
兔儿满山跑，依然归老窝。
生意买卖眼前花，栽田种地养身家。
七十二行，栽田为王。
千方百计，不如种田。
（五）时政评说
君不正，臣作乱。
大梁不正二梁歪，三梁不正垮下来。
君臣不知外国欺；兄弟不和邻居欺；夫妻不和儿女稀。
国正心天顺，官清民自安。
正人先正己，何须说别人。
大鸡不上灶，小鸡不敢跳。
青蛙叫一夜，不低大公鸡叫一声。
（大公鸡主要是指领导人。）
认得罪爹娘，莫得罪会计队长。
得罪会计队长，重活有不脱；得罪会计，工分挂不活；得罪保管员，秤称不合。
厨中无人莫乱钻，朝中无人莫做官。
该断不断，引起祸患。
一纸入公门，九牛拉不出。
认跟大丈夫牵马，莫为瘟脓公当军师。
（认：表示选择，宁可的意思。瘟脓公：是指优柔寡断、胆小怕事、没有出息的男人。）
拾得的请帖做不得课客。白得的荣誉服不了众。
过时的黄历翻不得。-
江川的谚语：
是人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。
江川的谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“穿靴的吃肉，赤脚的撵獐”；
有的是事理谚语，如“冬瓜有粉，茄子有刺，男人当官，婆娘得势”；
有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。
类别繁多，数不胜数。
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